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高分求知识(史学常识、子学常识、文学常识等等)
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。
内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。
本书内容包括：国学的名称和范围、国学典籍的分类、经学常识、史学常识、子学常识、文学常识等项。
辞：屈原，名平，字原，《离骚》；赋：司马相如，字长卿，《子虚赋》、《上林赋》；乐府诗：《古诗十九首》；唐诗：李白字太白，号青莲居士，《行路难》《李5太白集》；宋词：苏轼，字子瞻，号东坡居士。
不知从何准备。从何找寻适当的参考书。本书便是针对这个需要，从基本常识上着手，并配合 新时代的观念来加以介绍。内容包括国学的名称和范围、国学典籍的分类、 经学常识、史学常识、子学常识、 文学常识等项。
宋朝事实_田翻译
宋朝事实_田翻译如下：字元均，他的祖上是冀州信都(今河北冀县)人。晋动乱，他的祖父田行周身陷契丹。父亲田延昭，(真宗)景德年间逃离契丹回到大宋，生性深沉勇猛，教育子女非常严格，多次升官直至太子率府率。
当时开创这种方法的人使用的措施非常恰当，总是预先留下本钱百万贯，用来当作三百万贯交子的本金（这是意译）。公物私物都可以使用（交子购买），流通没有阻碍。
“田”字中的“十字”代表纵横的阡陌。 另，种粮食的土地叫“田”；种菜的土地叫“圃”；种果树的叫“园”。
《道德经第二十七章》翻译：善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。
选自《宋朝事实类苑》译文：[hide]吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。
翻译：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。这人当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。
风吹沙欧阳修原文翻译
风吹沙 宋代：欧阳修 北风吹沙千里黄，马行确荦悲摧藏。当冬万物惨颜色，冰雪射日生光芒。一年百日风尘道，安得朱颜长美好。揽鞍鞭马行勿迟，酒熟花开二月时。
《风吹沙》年代： 宋 作者： 欧阳修北风吹沙千里黄，马行确荦悲摧藏。当冬万物惨颜色，冰雪射日生光芒。一年百日风尘道，安得朱颜长美好。揽鞍鞭马行勿迟，酒熟花开二月时。
羌管不须吹别怨，无肠更为新声断。 蝶恋花 欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。梁燕语多惊晓睡，银屏一半堆香被。 新风风光如旧风，所恨征轮，渐渐迢递。纵有远情难写寄，保妨解有相思泪。
万马不嘶听号令,诸蕃无事著耕耘怎么解释
原文：寄秦州田元均 作者：欧阳修 (宋)由来边将用儒臣，坐以威名抚汉军。万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘。梦回夜帐闻羌笛，诗就高楼对陇云。莫忘镇阳遗爱在，北潭桃李正氛氲。
又：“万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕耘。”可以并驱争先矣。小生亦云：“令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。”又：“露布朝驰玉关塞，捷书夜到甘泉宫。”亦庶几焉尔。 今按，米南宫《浙江潮》诗：“天排云阵千军吼，地拥银山万马奔。
由来边将用儒臣，坐以威名抚汉军。 万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘。 梦回夜帐闻羌笛，诗就高楼对陇云。 莫忘镇阳遗爱在，北潭桃李正氛氲。《寄寄秦州田元均》的作者是欧阳修。
【解释】：人群如山似海。形容人聚集得非常多。近义词】：川流不息、人头攒动【反义词】：荒无人烟、人迹罕至成语：四面八方【解释】：指各个方面或各个地方。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这两句诗的意思是：如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？注释：①安得：如何能得到。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的意思是：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
