乐圣且衔杯（乐圣且衔杯的乐读音）

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解衣贳酒、“壶中唤天”的狂放方式抒发仕进受阻的激愤一样，诗人以肥衣冲风、带酒晚歌的洒脱方式表达对嫉妒、诽谤自己的可恶小人和听信谗言、草率取士的礼部考官的极大愤慨。

凛冽寒风终将过去，即将到来的应是和煦春风拂绿枯柳。到那时缀满嫩绿的柳条看上去正好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。此句出自唐代李贺的《野歌》：寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。

赏析：《野歌》在李贺的诗作中别具一格。诗的开头两句：“鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。”表象地看是写仰天射鸿的高超射技，实际上是借此喻指诗人凭借出众才华来到京都准备在应举考试中摘冠折桂。

1、前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权*弄权，恐怖高压。

2、避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？——唐代·李适之《罢相作》罢相作避贤初罢相，乐圣且衔杯。

3、避贤初罢相，乐圣且衔杯。避贤：避位让贤。乐圣：饮酒自乐。古人以清酒为圣人，浊酒为贤人。为问门前客，今朝几个来？《本事诗》记载：开元末，宰相李适之疏直坦夷，时誉甚美。李林甫恶之，遭诬罢免。

乐圣且衔杯（乐圣且衔杯的乐读音）

心绪逢摇落，秋声不可闻。【译文】北风吹卷着白云，我要渡过汾河到万里以外的地方去。心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，再也不愿听到这萧瑟的秋风。寻隐者不遇贾岛【原文】松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

下面是无分享的国学宝典《千家诗》：五言绝句汇总。欢迎阅读参考！篇一《春眠》（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《访袁拾遗不遇》（唐）孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。

千家诗五绝《王维·竹里馆》诗词赏析王维独坐幽篁里〔二〕，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。〔一〕竹里馆：王维建在辋川的别馆。〔二〕幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。

1、诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。

2、原文：《罢相作》李适之〔唐代〕避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。翻译：辞去相位，让给有才能的贤士，爱酒如命正好开怀畅饮。

3、“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，说明设宴庆贺罢相的原因。“避贤”，避位让贤，即离开相位让给贤能有德的人担任。“乐圣”，即爱酒。

全诗感情奔放、情感浓烈，将狂喜之后的心态表现的淋漓尽致。诗人的思想感情直抒胸臆，喷涌直泻，激动兴奋之情难以言表，都快达到发狂的境界，验证诗人内心的狂喜和激动。

【赏析】这首诗大约写于天宝五年（746），是杜甫初到长安时所作，基调比较高昂欢快，而此后的生活则日益困顿，再也没有心情写如此欢喜的诗歌。

这首诗抓住了“饮中八仙”每个人的性格特色，互为呼应，语言诙谐幽默，节奏明快，读起来跌宕起伏，非常过瘾。只有“语不惊人死不休”的杜甫，才有如此深厚的写作功力，给我们留下了这些栩栩如生的人物雕像。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。这首诗当是天宝年间杜甫在长安追忆往事而作。

《饮中八仙歌》唐杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

鉴赏《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。

根据题意，我们需要从“避贤初罢相，乐圣且衔杯，云中翼一平”这句话中猜出三个数字，然后输出。首先，我们可以从“避贤初罢相”中猜出数字“3”，因为“避”字去掉“辶”就是“3”。

避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来【注释】⑴避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。⑵乐圣：古人有以清酒为圣人，以浊酒为贤人的说法。此处指爱好喝酒。

避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。乐圣：古人有以清酒为圣人，以浊酒为贤人的说法。此处指爱好喝酒。衔杯：喝酒。

“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，说明设宴庆贺罢相的原因。“避贤”，避位让贤，即离开相位让给贤能有德的人担任。“乐圣”，即爱酒。