本文目录一览:
- 1、《孺子可教》的原文、译文、中心思想
- 2、孺子可教的故事
- 3、孺子可教的故事和含义简短
- 4、孺子可教的典故
《孺子可教》的原文、译文、中心思想
《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”张良与韩信、萧何,并称为“汉初三杰”。刘邦曾说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。
孺子可教中心思想:小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。孺子可教译文:秦末汉初时,有一个叫张良的人,他曾在博浪沙阻击秦始皇未中,后逃至下邳。
指小孩子也是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。原文如下:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。
孺子可教的故事
1、孺子可教,汉语成语,拼音是rú zǐ kě jiào。意思是指小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。成语故事张良,字子房。
2、孺子可教说的是张良的典故。张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬。后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,改名张良。有一天,张良到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。
3、引证:西汉司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”翻译:老人伸脚穿好鞋,然后笑着转身就走了。张良更吃惊了,盯着老人离开的背影。
4、《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”张良与韩信、萧何,并称为“汉初三杰”。刘邦曾说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。
5、《孺子可教》讲的是张良的故事,出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”《孺子可教》的故事 张良,字子房。
孺子可教的故事和含义简短
“孺子可教”就来自这个故事。“孺子”是指小孩子。这个成语后来形容年轻人有出息,可以造就。
孺子是小孩子;教是教诲。小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。成语出处和典故 :西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。
) 孺子可教也!想不到这小子的意志倒还算坚韧,没有浪费这么好的天分! 24) 孺子可教,习武毕竟只是强身健体,并没有引发天地的能力。 25) 高台上的众长老们尽皆面露狂喜,纷纷点头,孺子可教之语不绝于耳。
孺子可教的典故
1、孺子可教的典故如下:张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候,曾计划刺杀秦始皇,刺杀计划失败以后,便隐居到下邳(在今江苏睢宁西北)。有一次,张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。
2、出 处: 《史记·卷五十五》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣’”典 故 张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良。
3、【出处】《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:孺子可教矣。”【近义词】尊师重教 【主人公】张良 【反义词】朽木不雕、不堪造就。【成语故事】古时候有个人名叫张良,是汉朝的政治家。