无才便是德（无才便是德 真实意思）

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1、“女子无才便是德”的下一句是可谓至言。女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》：“其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德，可谓至言。

2、下一句是：此语殊为未确出处：明末清初张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”翻译：本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”。

3、女子无才便是德下一句为：此语殊为未确。这句话最开始只有一句，出处已经无从考究，后由明末陈继儒补齐。整句话有三小句：眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。

4、“女子无才便是德”没有下一句，上一句为“男子有德便是才”。“女子无才便是德”出自明·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。

5、wú cái biàn shì dé 下一句：男子有德便是才译文：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”。

6、饱读诗书，有得有失，女子无才便是德读了许多读书，腹中学问充分，有所得也有所失（有得到的，也有失去的；有所获益，也有所损失）。女子没有才能就是美德。

4、wú cái biàn shì dé 下一句：男子有德便是才译文：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”。

释义：女子能做到视才为无，有才而不炫耀，方为女德。出处出自明末清初张岱《公祭祁夫人文》。原文丈夫有德便是才，女子无才便是德。释义男人应该首先有德行，对德行的注重还需要在才学之上。

这句话的真正含义是：女子虽然很有才华，但却并不认为自己有多厉害，也没有把自己的才能放在心上，对待他人时仍然抱着谦虚的态度，这样的女子才具备真正高尚的德行。

能够检讨自己。因此，“女子无才便是德”意为女性若没有出众的才华，但若其德行卓越，则能获得更高的尊重和地位。也可以理解为女性的美德和品质是相当重要、有价值的，应该得到尊重和珍视。

意思一：认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行意思二：女子如果没有才学，就看她有没有品德。出自：明朝张岱散文《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。

文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。

而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。

无才便是德（无才便是德真实意思）

1、女子无才便是德的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：“丈夫有德便是才，女子无才便是德。”此语殊为未确。

2、因此，“女子无才便是德”意为女性若没有出众的才华，但若其德行卓越，则能获得更高的尊重和地位。也可以理解为女性的美德和品质是相当重要、有价值的，应该得到尊重和珍视。

3、释义：女子能做到视才为无，有才而不炫耀，方为女德。出处出自明末清初张岱《公祭祁夫人文》。原文丈夫有德便是才，女子无才便是德。释义男人应该首先有德行，对德行的注重还需要在才学之上。

1、【释义】：男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的表现。张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。汉族，山阴（今浙江绍兴）人。

2、男子有德便是才，女子无才便是德，这句话被陈眉公收录在《安得长者言》中，并不是他说的，而是记录的长辈说的话，结合陈眉公的评语：女子德才兼备这种贤德太难得了。

3、女子无才便是德出自明·陈继儒《安得长者言》：男子有德便是才，女子无才便是德认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。也有另一种解释：女子如果没有才学，就看她有没有品德。

4、女子无才便是德出自明·陈继儒《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德。”意思是旧时女子没有才学，才能做到三从四德，是封建社会中轻视妇女的恶习。